――《论语十二章》读后感克日，我到场了阅读圣贤书，作文明人运动。我选读的是《论语十二章》。《论语十二章》是从《论语》中精选的十二章节。这本书我以前就有读过，这次有幸又重新温习，让我对《论语》有了更深刻的认知，这本书给我的震撼和情感共识是深刻的，让我不由不由衷叹息古圣先贤的大智慧，叹息祖国上下五千年国学的真谛。

通过诵读经典，我为我是中国人而自满。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的门生及其再传门生编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记载了孔子及其门生言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德看法及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。我选读的《论语十二章》就是《论语》中的经典部门。

包罗了关于学习、道德修养、为人处世等多方面的原则，在这里我着重分析一下第一章、第二章以及第九章的内容，谈一下自己的读后感。下面就让我们配合体验《论语》给我们带来的心灵启迪吧！《论语十二章》第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子，姓孔名丘，字仲尼，出生于公元前551年，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。

宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，行善之基”。本章提出以学习为乐事，要做到人不知而不愠，也就是说学而不厌，诲人不倦，严格要求自己。我认为孔子的这个主张很是适合我们文旅人。

我们作为群众文化领导员，面临社会群众举行领导的时候，尤其要注意群众的素质崎岖不等，一定要因材施教，学习孔子的治学态度，做到人不知而不愠，学以致用，不求名利，自我进步，这才是我们作为“文旅人”的修养。尤其，2020年的二三月份，面临新冠病毒的突然侵袭，全国人民响应招呼居家抗疫，我们“文旅人”全部下沉社区、卡点，协助社区联防监控。在联防监控期间，有不少社区住民对来势汹汹的“新冠病毒”认识不足，不配合社区事情。

这时候就发挥了我们“文旅人”的优势，做到“人不知而不愠”耐心细致解说新冠病毒的危害，以及我们鼎力大举防治病毒的良苦用心。正是通过践行孔子“人不知而不愠”的处事规则，取得了宽大社区群众的支持和配合，在抗击病毒联防监控上圆满的完成了事情任务。《论语十二章》第二章：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋侪交而不信乎？传不习乎？”曾子姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人。曾子这句话的意思是说，我天天都要多次的反省自己，为别人服务是不是经心勉力了呢？同朋侪来往有没有做到老实可信？老师交给我的知识我有没有都学会而且时长温习？自我品评是儒家自我修养的基本方法，也是我们现代人应该践行的行为准则，自我品评更是我们强身治病、保持肌体康健的锐利武器，就似乎我们“天天要洗脸，天天要扫地一样”；历史和实践重复证明，只有斗胆使用、经常使用品评和自我品评这个利器，才气实时修正错误、坚持真理，凝聚强鼎力大举量，始终朝着正确偏向前进，不停增强我们的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

《论语十二章》第九章：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子这句话最富于哲学意味。话意是：孔子去远足，看到流水说：“已往的就像这流水，不分白昼晚上都一直在流。

” 告诉我们时间一去不复返，让我们明白珍惜时间。历史也像这流水一样，永远都不会转头，不停的向前涌进。孔子这句话让我想到了《易经》里乾卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息。

”这里的乾代表了天,也代表了天体，用现在的名词表达出来就是宇宙。周文王告诉我们宇宙永远在转，永远在动，没有一分一秒停止。我们的人生也是这样,要不停求追求进步，即如孔子所说“逝者如斯夫”。

《论语十二章》的内容不仅可以提高我们的小我私家素养，而且包罗了许多人生哲理，包罗修身，齐家，治国，平天下各个方面的内容。通过阅读《论语十二章》让我越发增强了民族自信，我为我是中国人而自满，《论语》堪称是国学经典，是中华民族屹立与世界园林的精神之柱和心灵家园。

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